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这种剧场艺术意味着什么呢？在文学评论家李敬泽看来，这种“总体性”的抱负，也就是“什么是艺术”的问题，远不是我们过去说的“这个东西很美”，它包含方方面面。在邱志杰这里，艺术是一个总体性的把握世界的实践方式，包括艺术家的吞吐量、主体状态、作为工匠的技艺等等，从心智到身体，要求一个人全面地介入世界。相对而言，如今文学家已经丧失了这种气概和姿态。



不过李敬泽觉得，《剧透》一书透露出来的也不仅仅是如何看待历史的问题，里面所讲的上元灯节其实既是历史，也是中国人恒常的生活。像中国古典小说《红楼梦》《金瓶梅》中所写的日常生活，都是“过节”及“不过节”的间隙。金陵剧场上元灯节的意义，就是中国人恒常生活的意义。



范迪安特别提出，邱志杰在《邱注上元灯彩图计划》中采用的独特考据方法值得注意——视觉考据，而非图像考据。通过阅读原画，对原画中典故、事件、造型、形象进行训诂式的追踪，邱志杰其实做的是古人的“注疏”一事。“注”是对元典的解释，而“疏”则是对传统的新建、新解和新造，这在如今的艺术实践中是很难得的事情。再就是“地图谱系”。中国古代的地理概念其实就是一种宇宙观、世界观，地图提供了想象的世界，像陶渊明说的“泛览《周王传》，流观《山海》图”，就是一面看历史，一面想象世界。在为《上元灯彩图》作注的过程中，邱志杰绘制了政治、经济、军事、人文、艺术等等不同方面的地图，从而构成了一个彼此相连的谱系，这是当代艺术的一个新角度。